透明性レポート 絵巻 旧約聖書 モーセ五書「民数記」第3巻 ベハアローテハー 改訂版のリリース

民数記　第3巻　ベハアロテハを改定しました。

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パラシャート・ベハアロテハ 解説（民数記 8:1–12:16）

概要「ベハアロテハ」（בהעלתך）は「あなたが灯すとき」という意味で、レビ人の奉仕開始、イスラエルの行進、神の導き、民の不平と裁き、そしてミリアムとアロンのモーセへの批判など、多様な場面が含まれるパラシャーです。

1. ともし火の命令（8:1–4）

神はモーセを通じて、アロンに七つのともし火を**燭台（メノーラー）**の前方を照らすように指示します。これは聖所の光を通して、神の臨在と導きを象徴します。

2. レビ人の任職（8:5–26）

レビ人が正式に神の奉仕に加わるために、身をきよめ、贖いの儀式を行い、30歳から50歳の者が幕屋奉仕に任命されます。彼らはイスラエルの長子の代わりとして神にささげられました。

3. 過越祭の再実施（9:1–14）

出エジプト2年目のニサンの月に、シナイ荒野で過越の祭りが行われます。特例として、汚れていた者や遠方にいた者のために**第2過越（ペサハ・シェニ）**が定められました。

4. 神の雲による導き（9:15–23）

幕屋の上に宿る雲と火の柱が、イスラエルの行進の合図となります。神の命令によって移動し、命令によって宿営する徹底した信仰的従順が求められます。

5. 銀のラッパ（10:1–10）

二本の銀のラッパが造られ、集合、出発、戦争、祭りの合図に使用されます。これは民と神、民と指導者との間の秩序と交信の手段です。

6. 荒野での最初の行進（10:11–36）

出エジプトから1年2か月後、民はシナイを出発します。行進の秩序、幕屋の解体と再設営の手順、モーセと義兄ホバブのやりとりが描かれます。

7. 不平と裁き（11:1–35）

民が疲れと食への欲により不満を訴えると、神の怒りが燃え上がります。「マナに飽きた」と言った民に、神はウズラを与えますが、その食欲の極みにおいて多くの者が疫病で倒れ、「キブロテ・ハッタアワ（欲の墓）」という地名が残されます。

8. モーセの負担と70人の長老（11:10–30）

モーセは民の訴えに疲れ、神に助けを求めます。神は彼に代わって霊を分け与える70人の長老を任命し、モーセの指導を支える体制が整えられます。

9. ミリアムとアロンの批判（12:1–16）

ミリアムとアロンがモーセのエチオピア人の妻をめぐって彼を非難した際、神はモーセの謙遜を認め、彼を弁護します。ミリアムはツァラアト（重い皮膚病）に罹り、7日間宿営の外で隔離されます。この間、民は進まず、彼女の回復を待ちました。

主題と教訓

• 神への従順：雲の導きに従う姿勢

• 霊的リーダーの限界と支援：モーセと70人の長老

• 民の欲望と不平に対する神の応答

• 指導者への尊敬と謙遜の徳